/Hamvas Béla: Scientia sacra II. c. művéből/ A baszileusz és a radzsa útja nem olyan egyszerű sima és diadalmas, mint amilyennek az a hagyomány értekezései alapján és első pillanatra tűnik. Hiszen, ami szavakban végleg megfogalmazva az utókorra jutott, nem a királyi út részletes leírása. Nem is lehet; minden ember útja… tovább olvasom …
/Hamvas Béla: Scientia sacra II. c. művéből/ A hét bolygó körét a hermetikus hagyomány a Teremtő hét lélegzetének (hepta epithümata) nevezi. S ha az ember tudja, hogy ez a hét lélegzet nem egyéb, mint a hangsor hét hangja, a szivárvány hét színe, a beavatás hét lépcsője, már nem fog nehezére… tovább olvasom …
/Hamvas Béla: Scientia sacra II. c. művéből/ A beavatás hatalmas művének megértésére alig lehetne valami alkalmasabb, mint a hét bölcs példája. A beavatásnak az emberi életben egyedülállóan döntő jelentősége van. A nagy mű, amit az alkimisták magnum opusnak, a szellemi ember megteremtésének neveznek, hallatlan bonyolult, hosszas, nehéz és magasrendű. Ehhez… tovább olvasom …
/Hamvas Béla: Scientia sacra II. c. művéből/ Az archaikus Görögország hét bölcse, az iráni csiradzsivi, a hindu szapta risi és a hagyományból ismert többi hetes bölcs-csoport, amelynek jelképe a csillagos égen a Göncöl szekerének hét csillaga és a hét bolygó, nem ténylegesen élő történeti személyek hetes kollégiumát jelenti. A hét… tovább olvasom …
/Hamvas Béla: Scientia sacra II. c. művéből/ Az ősi egyiptomi hagyományból fakadó alexandriai eredetű, de annál sokkalta régibb az Uralom útjáról szóló értekezés – Hé basziliké hodosz -, amelynek Indiában a radzsa-jóga felel meg, azt mondja, hogy az ember először halandó szülőktől, apától és anyától, nehéz, anyagi testben, földi sorsba… tovább olvasom …
(„ARANYMORZSÁK”) „És az igazság majd tanúskodik önmagáért.” Több mint két éve tartó „fogadóskodással” próbálom – több, kevesebb sikerrel- azt a szerepet némileg betölteni szerény képességeimmel és a magam korlátaival, amit az a bizonyos csillag, ahol a lelkek kicsit megpihenhetnek égi vándorútjuk során. Talán néhány érdeklődőnek sikerült olyan kis „aranymorzsákat”, mindenféle… tovább olvasom …
A foci, a sör és mindenekelőtt a szerencsejáték töltötte ki az elméjük horizontját. Nem volt nehéz kordában tartani őket. 1984, G.Orwell tovább olvasom …
Csokonai Vitéz Mihály első eredeti színdarabja volt az 1793-ban, a debreceni kollégium húszéves diákjaként írt öt felvonásos szatirikus befejezetlen színjáték, aminek a teljes címe ez volt: A méla Tempefői, avagy Az is bolond, aki poétává lesz Magyarországon. A mai oktatásra lefordítva, úgy kezdhetném a mondandómat Csokonai után szabadon, hogy: Az… tovább olvasom …
04/05/2023 by Era Of Light nyomán „Marianna” (aki a csoportjában megosztotta, és azt írta egy ottani hozzászólásra válaszul, hogy nem lehet osztani, mert túl nagy félelmet kelthetne…) Az igazság félelmet kelt? Igen. A félőlényekben. Hát lássuk! JJK: Minden lélek „megmenthető”? SANANDA: Nem, mert egy lélek megmentése feltételezi, hogy hajlandó elhagyni… tovább olvasom …
Amíg nem látjuk be, hogy a „hatalmi elit” által számunkra felkínált programok (algoritmusok) helyett a megoldást csakis a „rendszeren” kívül találhatjuk meg, addig egyre nagyobb katasztrófákat fogunk elszenvedni egyénileg is, és nemzetként is. tovább olvasom …
A Nagy Anya: Minden korban, minden kultúrában elképzelték a Nagy Jótevő Anyát is: Ízisz, Maya, Aphrodité, Déméter, Boldogasszony (Babba Mária), Szűz Mária mind-mind ennek az archetípusnak a megnyilvánulásai. Szembeötlő, hogy a képzetkörben dominánsan vannak jelen a természet-vonatkozások (víz, föld, vegetáció stb.). Az ember természetkultusza nem egyéb, mint az Anyához való… tovább olvasom …